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नृवंशविज्ञान बनना: चुड़ैलों के हथौड़ा में जिज्ञासु प्राधिकरण पढ़ना

नृवंशविज्ञान बनना: चुड़ैलों के हथौड़ा में जिज्ञासु प्राधिकरण पढ़ना

नृवंशविज्ञान बनना: में Inquisitorial Authority को पढ़ना चुड़ैलों का हथौड़ा

बिडिक, कैथलीन

मध्यकालीन अध्ययन में निबंध, वॉल्यूम। 11 (1994)

सार

"साक्ष्य" और "सत्य" के लिए किस तरह के जटिल संबंध हैं, जो कि जिज्ञासु अभिलेखागार के समकालीन माइक्रोहिस्टरीज देर से मध्यकालीन / प्रारंभिक आधुनिक जिज्ञासु प्रवचन के साथ आनंद ले सकते हैं? कार्लो गिन्ज़बर्ग और गुइडो रग्गिएरो को मोडेना और वेनिस के पूछताछकर्ताओं के साथ क्या करना है, बिशप जैक्स फोर्नियर ने इमैनुएल लेरॉय लादुरी और जॉर्जेस डुबी के साथ क्या करना है? मेरा निबंध उन समस्याओं के लिए प्रस्तुत करता है, जो वे मध्ययुगीन जिज्ञासु प्रथाओं और तथाकथित "प्रमुख" अध्ययनों के समकालीन विषयों में, दोनों के संबंध में अधिकार और संवेदीकरण के बारे में उठाते हैं।

जिनजबर्ग, रग्गिएरो, लाडूरी, और दुबे जैसे सूक्ष्मजीवियों द्वारा हाल के काम का अधिकार जिज्ञासु अभिलेखागार में उनके शोध पर, "उनके होने पर," संग्रह के "क्षेत्र" में उनके काम पर टिकी हुई है। संग्रह एक अच्छे देशी-मुखबिर की तरह कार्य करता है। गिन्ज़बर्ग ने जिज्ञासु परीक्षण के प्रतिरूपों की "आंतरिक संवाद" प्रकृति पर जोर दिया है, उनके "प्रत्यक्ष गवाही," रग्गीरो पर लादूरी ने आज के "कथाकार" के लिए "अतीत से बोलने" के रिकॉर्ड के रूप में अपनी क्षमता पर; दुबे ने मध्य युग की "प्रामाणिक महिला आवाज की ध्वनि" सुनी। जिज्ञासु संग्रह प्रदान करता है, भी, क्षेत्र की तरह, विदेशी, कामुक सुख जो स्वयं दस्तावेजों से अधिक है। ये संग्रह एल्डोरैडो की तरह चकाचौंध करते हैं: "जब मुझे पहली बार बड़े कमरे में भर्ती कराया गया था, जो लगभग दो हजार जिज्ञासु परीक्षणों में एकदम सही क्रम में रखा गया था, तो मुझे एक अस्पष्ट सोने की खान की खोज का अचानक रोमांच महसूस हुआ।"

लेकिन अगर सूक्ष्मतरंगियों के "होने" का अनुभव महत्वपूर्ण जांच के साथ हो, तो कोई अधिकार नहीं होना चाहिए, बल्कि जिज्ञासु के अधिकार का पूर्व-उत्सर्जन होना चाहिए? जिज्ञासु का अधिकार कहाँ से आया? वर्टिगो के रोमांच से ज्यादा इन सवालों में है। नृवंशविज्ञान / नृविज्ञान का अनुशासन, जिस पर माइक्रोहाइस्टेरियन उत्सुकता से आकर्षित होते हैं, पिछले एक दशक में फील्डवर्क के अपने आयोजन की घटनाओं, 22 पृष्ठ के एक ऐतिहासिक समालोचना के "समागम" होने की प्रथा का आयोजन किया है।


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