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मध्य और बाद के मध्य युग में पवित्र स्थानों का मुंडन, चार्टरेस कैथेड्रल पर ध्यान देने के साथ

मध्य और बाद के मध्य युग में पवित्र स्थानों का मुंडन, चार्टरेस कैथेड्रल पर ध्यान देने के साथ

मध्य और बाद के मध्य युग में पवित्र स्थानों का मुंडन, चार्टरेस कैथेड्रल पर ध्यान देने के साथ

डॉन मैरी हेयस द्वारा

कोमिटेटस: ए जर्नल ऑफ मेडीवल एंड रेनैसेन्स स्टडीज, वॉल्यूम .30 (1999)

परिचय: यद्यपि तकनीकी रूप से पूजा के लिए आरक्षित, चर्च की इमारतों को मध्य युग में कई गैर-भक्तिपूर्ण उपयोगों के लिए रखा गया था, यह सवाल उठाते हुए कि दैनिक जीवन मध्ययुगीन चर्चों से अलग कैसे निर्धारित किए गए थे। इस विषय के बारे में अपेक्षाकृत कम लिखा गया है, पवित्र स्थान की मध्ययुगीन समझ के समरूपता के संकेत के रूप में इसके महत्व के बावजूद। पिछली सदी के अंत में और इस सदी की शुरुआत में सिडनी ओल्डाल अडी और विलियम एंड्रयूज ने इंग्लैंड के लिए इस विषय पर कुछ काम किया। उनके खाते, हालांकि, कथात्मक हैं और ऐसे उपयोगों के अर्थ और महत्व के बड़े प्रश्नों को संबोधित नहीं करते हैं। अभी हाल ही में जे। जी। डेविस ने इस विषय पर भी इंग्लैंड पर ध्यान देने के साथ लिखा है। मध्ययुगीन फ्रांस में चर्चों के गैर-भक्तिपूर्ण उपयोग अपरिवर्तित क्षेत्र बने हुए हैं। मध्ययुगीन तीर्थयात्रियों को दर्ज करने के लिए चार्टर्स कैथेड्रल के उपयोग सहित - धर्मनिरपेक्ष उपयोग के विभिन्न पहलुओं पर बहुत से काम प्रकाशित किए गए हैं। सिद्धांत के बीच संघर्ष पर विचार करके मध्ययुगीन उत्तर-पश्चिमी यूरोप के सांस्कृतिक इतिहास में अन्वेषण का एक आकर्षक एवेन्यू होने का वादा करने के लिए पाठक को पवित्र स्थानों में गैर-भक्ति गतिविधियों का नमूना पेश करने और जमीन तोड़ने का इस लेख का लक्ष्य है। मध्ययुगीन पवित्र स्थान का अभ्यास।

लोगों ने नियमित रूप से मान्यता प्राप्त पवित्र स्थानों के आदेश का नियमित रूप से परीक्षण किया और चुनौती दी, और पादरी ने इन चुनौतियों का जवाब विभिन्न तरीकों से दिया, कुछ गैर-भक्ति गतिविधियों को या तो हानिरहित या आवश्यक रूप से समाप्त कर दिया। हालाँकि, अन्य लोगों को बर्दाश्त नहीं किया गया और उन्हें पवित्र और निंदनीय भी माना गया। इस मुद्दे पर आमतौर पर चर्च के ढांचे के भीतर का क्षेत्र था, लेकिन क्लोस्टर्स और कब्रिस्तानों में कुछ आपत्तिजनक गतिविधियों ने भी विवाद खड़ा कर दिया। जिस तरह चर्च की इमारत के सभी क्षेत्र समान रूप से पवित्र नहीं थे, सभी गैर-भक्ति गतिविधियों को समान रूप से अपवित्र नहीं किया गया था। लोगों ने पवित्र स्थानों पर बातचीत की और उन्हें कम से कम प्रतिबंधित किया, जो चर्च के निर्माण पर आधिकारिक सनकी बयान से उम्मीद के अनुष्ठान से उम्मीद कर सकते हैं। चर्चों के गैर-भक्तिपूर्ण उपयोगों को ध्यान में रखते हुए इतिहासकारों को जीवित चर्च के इतिहास का पुनर्निर्माण करने में सक्षम बनाया जाएगा।

चर्चों के कुछ हिस्से दूसरों की तुलना में अधिक पवित्र-अधिक आरक्षित थे। अभयारण्य और गाना बजानेवालों चर्च की जीवन प्रणाली थे, और किसी भी प्रणाली के साथ, इस नियंत्रण केंद्र को सुरक्षित रखा जाना था। हालाँकि यह चर्च के लिए महत्वपूर्ण था क्योंकि यह एक भाग का प्रतिनिधित्व करता था जो कई (हालांकि निश्चित रूप से सभी नहीं) चर्च की भौतिक संरचना का अभिन्न अंग माना जाता था, यह आध्यात्मिक जीवन का स्रोत नहीं था। चर्च का जीवनकाल अभयारण्य में उत्पन्न हुआ जहां भगवान बनाया गया था और गाना बजानेवालों में, पादरी का स्थान जिसने प्रदर्शन किया और ट्रांसबसेंटेशन के चमत्कार को देखा।


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