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कैंटरबरी और रोमानो गार्डिनी के सेंट एंसलम

कैंटरबरी और रोमानो गार्डिनी के सेंट एंसलम

कैंटरबरी और रोमानो गार्डिनी के सेंट एंसलम

डी गाल, पीएचडी, फादर एमरी (यूनिवर्सिटी ऑफ सेंट मैरी ऑफ द लेक)

द सेंट एंसलम जर्नल 2.1 (फॉल 2004)

सार

प्रथम विश्व युद्ध से पहले, रोमानो गार्डिनी ने धर्म के कांति आलोचक के प्रभाव को महसूस किया था। कांट की प्रतिक्रिया और तत्कालीन प्रचलित नव-स्कोलास्टिज्म के रूप में, गार्डिनी ने अगस्तियन परंपरा की ओर रुख किया। जब धर्मशास्त्री उस समय के धर्मशास्त्र की वैज्ञानिक प्रकृति और प्रासंगिकता को प्रदर्शित करने का प्रयास कर रहे थे, तब यहाँ के गार्डिनी ने ज्ञान के लिए रहस्योद्घाटन और विश्वास की अपरिहार्य प्रासंगिकता प्रदर्शित करने की कोशिश की। उनकी स्थिति विश्वविद्यालय में बहुत चिड़चिड़ापन का कारण थी और उनकी "अवैधानिक हठधर्मिता" के लिए आलोचना की गई थी। लेकिन गार्डिनी के लिए सच्चा ज्ञान केवल तभी आता है जब जांच का उद्देश्य किसी की आंतरिकता में एकीकृत हो। ज्ञान का लक्ष्य केवल सूचना का संग्रह या संयोजन नहीं है, "बल्कि किसी के स्वयं के होने का निर्माण ... (केवल) जो व्यक्ति पवित्र है वह पवित्र ईश्वर को पहचानता है।" कैटरबरी के सेंट एंसलम के व्यक्ति और विचार में गार्डिनी की रुचि इन मुद्दों पर उनके विचार के लिए औपचारिक है क्योंकि वे ग्यारहवीं शताब्दी और 20 वीं शताब्दी के शुरुआती हिस्से में अपनी उम्र के बीच समानता का पता लगाते हैं। दोनों युगों में वह अराजकता के बीच पुनर्जन्म के वादे को देखता है। गार्डिनी ने सेंट एंसलम के धर्मशास्त्र के साथ काम करते हुए दो शब्द लिखे। उनका लेख, "दास डिबेटम एक्स पिएटेट बेइम एचएल। बोनावेन्टुरा डी एनसेल्म्स देज़ेनजेविस "(सेंट। बोनावेंट्योर के तर्क से धर्मपरायणता और एंसलम का प्रमाण), 1922 में प्रकाशित हुआ था और एक साल बाद 1923 में, उन्होंने" अनसेल्म वॉन कैंटरबरी डीस वेसेन डेर दोलोगी "नामक लेख के एक संग्रह में प्रकाशित किया। कैंटरबरी और प्रकृति की प्रकृति का एंसेलम)। इन में धर्मशास्त्र की प्रकृति और उद्देश्य की गार्डिनी की समझ को अनलॉक करने की कुंजी है।

द सेंट एंसलम जर्नल


वीडियो देखना: Annual Day 2017-18. St Anselms School. Mansarovar. Jaipur. Anselms Campus (मई 2021).