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एकर, क्रूसेड को अंतरराष्ट्रीय इतिहास सम्मेलन में स्पॉटलाइट मिलती है

एकर, क्रूसेड को अंतरराष्ट्रीय इतिहास सम्मेलन में स्पॉटलाइट मिलती है

एम्स्टर्डम शहर ने पिछले महीने ऐतिहासिक विज्ञान पर 21 वीं अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस की मेजबानी की थी, जिसमें सैकड़ों इतिहासकारों को एक साथ कई क्षेत्रों से लाया गया था। मध्ययुगीनवादियों को क्रूसेड और विशेष रूप से एकर शहर को समर्पित एक दर्जन से अधिक पत्रों के साथ अच्छी तरह से प्रतिनिधित्व किया गया था। सत्रों के अध्ययन के लिए सोसायटी ऑफ द क्रुसेड्स और लैटिन पूर्व (SSCLE) के लिए यूनिवर्सिटी ऑफ वेल्स-स्वानसी के प्रोफेसर जॉन फ्रांस द्वारा सत्र आयोजित किए गए थे। प्रोफेसर फ्रांस ने कहा कि यह "सत्रों का जीवंत सेट है जो धर्मयुद्ध पर छात्रवृत्ति की सीमा और गहराई को दर्शाता है।"

प्रत्येक सत्र ने बीस से तीस लोगों के दर्शकों को आकर्षित किया। एकर शहर, जिसे अक्को भी कहा जाता है, तीसरी धर्मयुद्ध के दौरान एक प्रमुख घेराबंदी का स्थान था और तेरहवीं शताब्दी में यरूशलेम के क्रूसेडर साम्राज्य की राजधानी थी। 1291 में इसकी गिरावट ने पवित्र भूमि में क्रूसेडर की उपस्थिति के अंत को चिह्नित किया।

इंटरनेशनल कांग्रेस ऑन हिस्टोरिकल साइंसेज, कई सत्रों की मेजबानी करता है, जो प्राचीन इतिहास से आधुनिक-दिवस तक जाता है। कांग्रेस हर पांच साल में आयोजित की जाती है।

यहां कांग्रेस में धर्मयुद्ध के बारे में दिए गए विभिन्न पत्रों की सूची दी गई है:

तीसरे धर्मयुद्ध के दौरान एकर की घेराबंदी: सलादीन की विफलता और एक धर्मयुद्ध की गतिशीलता - टॉम असब्रिज द्वारा

पहली नज़र में तीसरी धर्मयुद्ध के दौरान एकर की घेराबंदी मध्ययुगीन युद्ध की हमारी अपेक्षाओं के अनुरूप प्रतीत होती है, एक शत्रुतापूर्ण क्षेत्र के भीतर सफलतापूर्वक निवेश किया जा रहा है, एक सघन गैरीसन और राहत सेना के सामने। इस पत्र में आकलन किया गया है कि क्यों सलादीन एकर घेरने वाली लैटिन सेना पर काबू पाने में असफल रहा और पूछता है कि इससे सुल्तान के सैन्य नेतृत्व के बारे में क्या पता चलता है। यह एकड़ की घेराबंदी को क्रूसेडर युद्ध के व्यापक संदर्भ में रखना चाहता है, यह सवाल करते हुए कि क्या एकड़ में यह एपिसोड उतना ही उल्लेखनीय था जितना लगता है।

एकर, ११०४, और बाल्डविन I का कब्जा लिट्टोरल की विजय - सुसान एडिंगटन द्वारा

1099 में यरूशलेम पर कब्जा पहले धर्मयुद्ध के अंत के रूप में देखा गया था, लेकिन नए राज्य के पहले शासकों को अपने लाभ पर पकड़ रखने की समस्या का सामना करना पड़ा था। यह पत्र इस बात की जांच करेगा कि एकर की घेराबंदी और आखिरकार यरूशलेम राज्य की दीर्घकालिक सुरक्षा के लिए बाल्डविन I की रणनीति में कैसे फिट हुआ।

एकर 1291 का पतन और साइप्रस पर इसका प्रभाव - ऐनी गिल्मर-ब्रायसन द्वारा

1291 में एकर का असाधारण पतन और धर्मयुद्ध की समाप्ति और यरूशलेम को फिर से पाने की संभावना ने न केवल यूरोपीय देशों पर बल्कि विशेष रूप से साइप्रस के द्वीप जैसे स्थानीय क्षेत्रों पर भी जबरदस्त प्रभाव डाला। यह पत्र सबसे महत्वपूर्ण टेम्पलर ट्रायल में से एक के एक स्थान के रूप में साइप्रस में स्थानीय चोंच जैसे अमाड़ी और बस्ट्रॉन और साइप्रस में मेरे आजीवन ब्याज का उपयोग करेगा।

आस्था के लिए शहीद। डेनमार्क, तीसरा धर्मयुद्ध और एकर 1191 का पतन - जानूस मोलर जेन्सेन द्वारा

यह पत्र 1187/88 में क्रूसेड के प्रचार से तीसरे क्रूसेड में डेनिश भागीदारी की जांच करता है जो एकर के पतन से पहले और बाद में दोनों पवित्र भूमि में पहुंचे। यह बाल्टिक में धर्मयुद्ध के लिए डेनमार्क में तीसरे धर्मयुद्ध के प्रभाव, साहित्य और कला में इसके स्वागत और धर्मयुद्ध के सामान्य इतिहास के लिए निहितार्थों की जांच करता है।

धार्मिक अतीत से निपटना: धर्मयुद्ध के दौरान युद्ध और शांति की अवधारणा - यवोन फ्राइडमैन द्वारा

धर्मयुद्ध के विचार के आधार के रूप में पवित्र युद्ध की अवधारणा "क्रुसेडिंग पीस" के रूप में पापी की मध्ययुगीन धारणा के लिए प्रारंभिक ईसाई धर्म के धर्म की मांग वाली शांति से परिवर्तन थी। धर्मयुद्ध को पवित्र भूमि के लिए लड़ने वाले जोशुआ और मकाबीस के उत्तराधिकारी बनाने के लिए अतीत को याद किया जाना चाहिए था। शांति की चर्च परिषदों- पैक्स देई और त्रेुगा देई को एक लड़ाई वाले समाज में धर्म-प्रचार को समायोजित करने के लिए पुनर्व्याख्या की गई। पवित्र भूमि में वास्तविकताओं के साथ मिलना, फ्रैंक्स और मुसलमानों दोनों को अपने धार्मिक दुश्मन के साथ बातचीत और शांति-संधि करना सीखना था। यह उनके धार्मिक अतीत, जिहाद और हुडना की मुस्लिम परंपराओं और ईसाईयों को कूटनीति और शांति के पूर्वी विरासत को अपनाकर पुनर्जीवित करने के द्वारा किया गया था। ईसाइयों और मुसलमानों दोनों ने एक वास्तविक या परिकल्पित धार्मिक अतीत के अनुसार अपनी पहचान को आकार दिया जिसने युद्ध और शांति में उनके फैसलों को प्रभावित किया। एक उदाहरण यह था कि दोनों पक्षों ने यरुशलम को अपनी धार्मिक विरासत के रूप में देखा और अपने अतीत और वर्तमान में शहर की पवित्रता को तीव्र किया। 1229 में फ्रेडरिक द्वितीय और अल-कामिल के बीच संधि में पवित्र स्थानों के अनुसार यरूशलेम का विभाजन शामिल था, लेकिन दोनों राजनीतिक नेताओं ने इस बात पर ध्यान नहीं दिया कि धार्मिक अतीत बदल गया था और इसलिए उनकी संधि उनके लोगों के लिए स्वीकार्य नहीं थी।

कोर्ट ऑफ़ पब्लिक ओपिनियन में एकर 1291 का पतन - चार्ल्स कोनेल द्वारा

पूर्वी और पश्चिमी स्रोतों पर आकर्षित, यह पेपर बताएगा कि 1291 में एकर का पतन कैसे हुआ था "विवश" और उसके बाद कैसे कब्ज ने धर्मयुद्ध आंदोलन को आकार दिया।

1191 में एकड़ के वास्तविक बचतकर्ताओं की पहचान करना - दाना कुशिंग द्वारा

हालांकि एक जर्मन थर्ड क्रूसेडर के प्रत्यक्षदर्शी पांडुलिपि (डी इतिनेयर नवली) में एकर के लिए लड़ाई का वर्णन करते हुए टुकड़ा गायब है, पाठ में और समकालीन कालक्रम में अन्य जानकारी क्रिस्चियन के क्षण के दौरान एकड़ में क्रूसेडर्स के नाम और समूह को फिर से संगठित करने के लिए सुराग मिले हैं। संकट। क्योंकि फ्रांस के राजा फिलिप ने घेराबंदी का त्याग कर दिया था, रंजियों को रोग और मलेरिया ने उखाड़ फेंका; अभी तक अचानक डेन्स और जर्मनों के कई महान जहाज आ गए जिन्होंने एकर को पकड़ लिया। इसके अलावा इस क्रूसिबल को ऑर्डर ऑफ द जर्मन नाइट्स ऑफ सेंट मैरी (टुटोनिक ऑर्डर) उन लोगों में से बनाया गया था, जिन्होंने टेंट की तरह बनाए गए पालों का एक फील्ड अस्पताल बनाया था। जैसे-जैसे यह आदेश प्रसिद्धि और शक्ति में बढ़ता गया, कई लोगों ने दावा किया कि वे एकर में हैं या केवल बेबुनियाद रूप से ब्रदरहुड को क्रम में रखा गया है! कागज एक स्तरित तर्क का निर्माण करेगा, जिससे दर्शकों को नई खोजों का उपयोग करते हुए प्रसिद्ध इतिहासों का निर्माण करने की अनुमति मिलेगी।

समकालीन क्रोनिकल्स और दस्तावेजी साक्ष्यों के संयोजन में conj डी इतिनेयर नवली ’एमएस का उपयोग करते हुए, यह पेपर इस सवाल को हल करेगा कि जर्मन-भाषी क्रूसेडर्स के समूह किस विधि (भूमि या समुद्र) से यात्रा करते हैं; अगले, वास्तविक प्रस्थान की तारीखों और समुद्री क्रूसर्स के नौकायन मार्गों को निर्धारित करने के लिए, जिससे एकड़ और अन्य बंदरगाहों पर आगमन का क्रम स्थापित हो सके; अंत में, तीसरे पक्ष के क्रूसेडिंग समूहों के बारे में जानने के लिए स्वतंत्र रूप से कारण का समर्थन करना। टेओटॉनिक और रॉयल चार्टर्स का उपयोग करते हुए, मैं समुद्री क्रूसर्स के 15 समूहों के साथ-साथ 200 से अधिक व्यक्तिगत क्रूसेडरों की पहचान करने की उम्मीद करता हूं।

एकर (1189-1191) की घेराबंदी: एक परिचालन अध्ययन - मैनुअल रोजास द्वारा

Acre के शहर की घेराबंदी, 1189 से 1191 तक, मध्य मध्य युग में एक दीवार वाले शहर को जीतने के लिए एक और महत्वपूर्ण सैन्य अभियान था, विशेष रूप से और लैटिन पूर्व में, विशेष रूप से, Acre एक उत्कृष्ट उदाहरण है। एक अध्ययन करने के लिए जो उन वर्षों के साथ थे सामरिक उपकरण एक दुश्मन को मजबूत करने के लिए ले जा सकते हैं और निश्चित रूप से, कई घेराबंदी प्रौद्योगिकियों तदर्थ; विशेष रूप से क्योंकि समकालीन स्रोत इस मामले पर प्रचुर और विस्तृत हैं।

13 वीं शताब्दी एकड़ में भाषा और अनुवाद की धारणाएं - जोनाथन रुबिन द्वारा

यह पत्र भाषा और अनुवाद की अवधारणाओं पर चर्चा करेगा जो चर्चा की अवधि के दौरान एकर में मौजूद थी, शहर में विकसित होने वाले अनूठे विचारों पर ध्यान केंद्रित करने के साथ-साथ उनके और सांस्कृतिक वातावरण के बीच संबंध पर जो फ्रैंकिश एकड़ और उसके वातावरण की विशेषता थी।

क्या टेम्पलर्स ने पवित्र भूमि खो दी ?: सैन्य आदेश और एकर की रक्षा, 1291 - पॉल क्रॉफोर्ड द्वारा

यह पत्र 13 वीं और 14 वीं शताब्दी में समकालीनों द्वारा कभी-कभी उन्नत किए गए दावे की जांच करेगा, कि सामान्य रूप से सैन्य आदेश और विशेष रूप से टेम्पलर्स पवित्र भूमि के नुकसान के लिए जिम्मेदार थे। यह उन तरीकों की जांच करेगा, जिनमें टेंपल एकर की रक्षा के लिए जिम्मेदार थे, मूल्यांकन करें कि उन्होंने उस ज़िम्मेदारी को कितनी अच्छी तरह से निभाया, और उनकी दोषीता के बारे में निष्कर्ष निकालते हैं - या इसके लिए उन घटनाओं का अभाव है, जो यरूशलेम के साम्राज्य के पतन में समाप्त हुईं ।

द फॉल ऑफ एकर (1291): जेनोवा, पीसा और वेनिस (14 वीं -16 वीं शताब्दी) में उद्घोषकों के विचार - मारी-लुइस फेवरू-लिली द्वारा

व्याख्यान १२ ९ १ में मामेलुकेस के अंतिम हमले के खिलाफ एकड़ की रक्षा में इटालियंस की भागीदारी की स्मृति के निर्माण के बारे में है। यह कुछ आधिकारिक और अर्ध-आधिकारिक इतिहासकारों द्वारा जेनोआ और वेनिस में लिखी गई इतालवी गतिविधियों की व्याख्याओं की जांच करता है। 13 वीं शताब्दी के अंत और 16 वीं शताब्दी के प्रारंभ के बीच। यह उन एनाल्स और क्रॉनिकल्स के विभिन्न स्रोतों (जैसे कि प्रत्यक्षदर्शी के खाते और मेंडिसर फ्रैगर) की जांच करता है और लेखकों की रणनीतियों को दर्शाता है। विशेष रूप से पंद्रहवीं शताब्दी के मध्य से, ओटोमन तुर्कों द्वारा कांस्टेंटिनोप की विजय से, जिओनीज़, और इससे भी अधिक विनीशियन इतिहासकारों ने आर्करे (1291) की रक्षा में अपने पूर्वजों की भागीदारी पर जोर दिया और क्रूसेडर राज्यों के साथ-साथ। पवित्र भूमि की विजय में उनकी भूमिका। उन्होंने जनमत के खिलाफ अपने गृहनगर की रक्षा करने के लिए ऐसा किया, जो क्रमशः युद्ध और धर्मयुद्ध के समय में इस्लामी विश्व के साथ अपने करीबी आर्थिक संबंधों के लिए समुद्री गणराज्यों को गंभीर रूप से दोषी ठहराते थे।

एकर के पतन पर मैजिस्टर थैडस - आइरिस शागिर द्वारा

थैडस की यस्टोरिया डे डिसॉलिएशन एट कॉनक्लूजन स्टेट, एकोन के पतन का एक निकट-समकालीन खाता, शायद ही कभी धर्मयुद्ध साहित्य में संदर्भित किया गया हो, हालांकि वसंत 1291 की घटनाओं का इसका वर्णन ज्वलंत, नाटकीय और विस्तृत है। यस्टोरिया घटनाओं को उनके लौकिक फ्रेम में और व्याख्यात्मक फ्रेम में दोनों जगह रखता है, जो कि प्रलय से उत्पन्न नैतिक चिंतन और ईसाई इतिहास में इन घटनाओं के स्थान पर केंद्रित है। कागज पाठ के एक करीबी पढ़ने से टिप्पणियों को प्रस्तुत करेगा, और एकर के पतन के शुरुआती ईसाई प्रतिक्रियाओं पर हाल के अध्ययनों के तुलनात्मक संदर्भ में पाठ को भी देखेगा।

The पुराने कुत्ते और नई चाल: पायस II और धर्मयुद्ध - and पुराने कुत्ते और नए चाल: पायस द्वितीय और धर्मयुद्ध ’ - नॉर्मन हाउसली द्वारा

यह संचार ओटोमन खतरे से निपटने के साधन के रूप में क्रूसेडिंग के लिए पायस II के दृष्टिकोण का आकलन करेगा। क्या पोप की धर्मयुद्ध नीति के पदार्थ के बारे में कुछ नया था, या मानवतावाद की लफ्फाजी को विचारों की शून्यता और एक दृष्टिकोण के रूप में खेलने के प्रयास में लाया गया था, जो धार्मिक और सैन्य दोनों ही रूप में था - जैसा कि पोप ने किसी और की तुलना में बेहतर बताया है। - फेल होना तय था?


वीडियो देखना: पवतर भम - Ep: 1. धरमयदध. बबस डकयमटर (जून 2021).